Julio Cortázar o cómo romper con lo establecido en la construcción de públicos

Sep 30, 11 Julio Cortázar o cómo romper con lo establecido en la construcción de públicos

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Latinoamérica destaca por la cantidad y calidad de sus creativos que han sabido innovar en múltiples géneros, como en este caso es la literatura. Julio Cortázar, nació en Bélgica, vivió gran parte de su vida en Argentina y pasó los últmos años en Francia. Uno de sus libros más peculiares y conocidos es Rayuela. Al comenzar el autor advierte que  no es un libro común y corriente. El lector puede optar por seguir un orden convencional de principio a fin o bien puede seguir la sugerencia del autor en una tabla que está impresa en las primeras páginas y que propone un salto de capítulo en capítulo sin un aparente orden preestablecido, al estilo del juego infantil. O bien el lector puede elegir un recorrido propio, obviando capítulos, creando su propio orden. ¿Por qué hace Cortázar esta elección? ¿Qué está buscando? Uno de los grandes desafíos en el campo de la cultura y de la creatividad es conocer adecuadamente a los destinatarios de nuestras propuestas, es decir, nuestro público. Y a pesar que todo gira en torno al público, este es un gran desconocido, un monstruo de mil cabezas que por momentos nos aterroriza y que siempre queremos seducir. En el campo de la gestión de organizaciones y emprendimientos de base cultural y creativa cada vez más se instala la noción de que es necesario abordar esta temática con método, es decir, haciendo investigaciones, construyendo vínculos duraderos, creando comunidades en torno a nuestra propuesta. Nada más cercano que lo está ocurriendo con las Redes Sociales. En este sentido, los tiempos y la tecnología conspiran a nuestro favor. Pero lo más importante sigue siendo el concepto. ¿Por qué? ¿Para qué? ¿Qué queremos lograr? ¿Dönde queremos estar dentro de cierto tiempo? En la siguiente entrevista realizada por la televisión española en el año 1963, Julio Cortázar nos da una magistral clase acerca de cómo involucrarse con el propio público. Y nos narra su sorpresa por los resultados obtenidos. Además, para quien desee deleitarse con algo de Rayuela,...

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Tu no puedes comprar el sol – Calle 13

Soy america latina un pueblo sin piernas pero que camina Tu no puedes comprar el viento, tu no puedes comprar el sol Tu no puedes comprar la lluvia, tu no puedes comprar el calor Tu no puedes comprar las nubes, tu no puedes comprar los colores Tu no puedes comprar mi alegría, tu no puedes comprar mis dolores Tengo los lagos, tengo los ríos Tengo mis dientes para cuando me río La nieve que maquilla mis montañas (Fragmento de “Latinoamérica”) Ciertos fenómenos musicales tienen peculiaridades destacables desde la perspectiva de la economía creativa. Uno de ellos es ciertamente el grupo nacido en Puerto Rico “Calle 13”. Para quienes no conocen la música de estos dos jóvenes hermanastros René ‘Residente‘ Pérez Joglar y Eduardo ‘Visitante‘ Cabra se trata de uno de los conjuntos más innovadores de las últimas décadas. Calle 13 y sus premios Si la esencia de la creatividad reside en la combinación de elementos que hasta ese momento particular permanecían ajenos entre sí, Calle 13 sabe hacer lo suyo integrando estilos musicales tan diversos como el tango rioplatense, el jazz,  la cumbia colombiana, música de los Balcanes con reminiscencias alla Kusturica, candombe uruguayo y samba brasileña. Definiciones más formales hablan de que su música pertenece al Hip Hop, al Rap alternativo y a la Música Urbana, pero Calle 13 se resiste a etiquetar su estilo. Es eso y mucho más. Tanto Pérez Joglar como Cabra llegaron a la música desde caminos considerados ajenos al entorno musical. ‘Residente’ estudió para contador, y ‘Visitante’ es licenciado en ciencias de la computación. Una trayectoria que se ha visto recompensada con premios MTV Award 2006 y 2009, premios Grammy Latino 2006 al  2010, Premios Viña del Mar 2008 y 2011 y otros. Pero si algo distingue a Calle 13 es el estilo crítico mordaz, agudo y con gran sentido de humor negro. Calle 13 es irreverente, provocador y profundo defensor de la latinidad, todo lo cual le ha generado no pocos problemas con autoridades de diversos países, incluido el propio. El video...

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¡BASTA YA! Minería metalífera a cielo abierto y de radiactivos

“Si la abeja desapareciera de la superficie del globo, al hombre sólo le quedarían cuatro años de vida: sin abejas, no hay polinización, ni hierba, ni animales, ni hombres”. Frase atribuida a Albert Einstein Es difícil de entender cómo en plena Era del Conocimiento, cuando las alternativas de generar desarrollo por vías sustentables son tantas y tan variadas, existan personas y corporaciones con intereses tan necios que sigan ignorando las graves señales que percibimos todos respecto de la explotación indiscriminada de los recursos naturales. Es difícil de entender que sigan prevaleciendo los intereses mezquinos por sobre el sentido común que nos dice que si no detenemos la contaminación ambiental y si no actuamos de inmediato, no será el planeta el que se extinga, pero será la vida humana la que desaparecerá. Diversos estudios demuestran que múltiples especies hoy amenazadas se recuperarían, que la contaminación de los ríos y del aire acabaría y que  la vida acuática se regeneraría. Las cadenas ecológicas son frágiles e interdependientes y el ser humano – es decir Usted, yo, nosotros – sólo somos un eslabón más, y no precisamente el más fuerte. La Economía Creativa es la que propone alternativas sustentables a los modelos predatorios y cuenta con excelentes herramientas para ofrecer alternativas viables a la generación de los recursos que necesitamos para existir como especie. La humanidad se reproduce a un ritmo de 200.000 individuos por día. En en el 2015 – dentro de 3 años – pasaremos de ser 6000 millones de habitantes a 7000 millones. Y continuamos destruyendo nuestro hábitat natural…. En Argentina, un grupo de reconocidos artistas se han unido en este magnífico reclamo para detener la minería a cielo abierto. El video es un mensaje conmovedor y contundente que podría servir de modelo a tener en cuenta en todos los países latinoamericanos donde se está produciendo esta inmoral forma de explotación de recursos naturales. Es una iniciativa que ha promovido mi querido amigo Guillermo Caro quien ha generado una innumerable cantidad de propuestas solidarias...

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De cómo la electricidad es útil para explicar la cultura

Durante los cursos que suelo dictar, tarde o temprano nos vemos confrontados con la necesidad de explicar qué es la cultura. Tarea ardua si las hay, dado que circulan en estos momentos más de 500 definiciones en todo formato, color y escuela de pensamiento. ¿Cómo darle un sentido práctico, sensible y a la vez operativo del concepto que sea útil para el diseño y gestión de proyectos, emprendimientos y organizaciones? Ante este dilema, me gusta ensayar una y otra vez el siguiente ejercicio:. estando en un aula o dictando una clase por videoconferencia suelo sorprender a mi eventual audiencia con la pregunta: ¿dónde está la electricidad ahora, en este momento? (Hágase usted mismo esta pregunta, estimado/a lector/a).  Empieza entonces un simpático revoleo de miradas queriendo hurgar en los intersticios de las paredes, en los orificios de los tomacorrientes y a través de las lámparas que cuelgan de los techos. Finalmente vuelven las miradas a mí cargadas de cierto escepticismo: “en todas partes” suele escucharse. Pregunto a continuación cómo podemos saber si hay electricidad, partiendo del supuesto que nadie osaría poner sus falanges en algún tomacorriente para descubrirlo. De nuevo un cierto estado de ausencia generalizada en búsqueda de una respuesta coherente a una pregunta aparentemente tan sencilla. Entonces empiezan entusiastas las respuestas: sabemos que existe porque se manifiesta en la iluminación, en el sonido, en el calor y la lista se completa con todo lo que sabemos que puede hacer la electricidad. Propongo además que la electricidad es intangible, que no se puede “tomar cien gramos de electricidad” en la mano y pasarlo al vecino y sabemos también que la sustancia que da vida a la electricidad ha sido y es siempre la misma en cualquier época y lugar.  Por último, aclaro que para que la electricidad pueda realizar su tarea requiere de redes de flujo por donde circular en la sociedad, leasé: centros de distribución, cables, puntos de contacto y otros. Concluimos entonces que la electricidad es una energía indispensable para la vida...

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Frente a las incertidumbres económicas, ingerir buenas dosis de cultura latinoamericana

Reflexiones sobre el IV Congreso Iberoamericano de la Cultura Si de algo sirven los congresos de cultura es por  la posibilidad de encontrarse con visiones alternativas a los modelos de pensamiento y acción instaurados, que se promueven como los únicos posibles.  El Congreso ocurrió en un momento en el cual la humanidad en su conjunto se enfrenta a preguntas e incertidumbres inéditas respecto de su propio futuro como especie. Sin pretender caer en el fatalismo, lo cierto es que la crisis civilizatoria que atravesamos se refleja tanto en serias inestabilidades económicas y sociales en grandes regiones del planeta así como en el notable incremento de catástrofes naturales (terremotos, ciclones y otros). Todo lo cual  nos debe llevar a reflexionar acerca del modo que tratamos nuestro planeta y nuestra vida. Plantear que el modelo de desarrollo basado exclusivamente en el crecimiento económico, trae consecuencias de alto riesgo para los humanos y la Tierra ya no es ser subversivo o inadaptado: es puro sentido común. La explotación extrema de los recursos naturales a fin de hacer sostenible el modelo de desarrollo sin importar las consecuencias a largo plazo es producto de una visión cultural que pondera valores como el individualismo a ultranza, la competitividad inescrupulosa y la indiferencia.  Todos estos factores que culminan en el incremento de patologías sociales tales como la exclusión, la pobreza tanto material como de espíritu, la violencia social en múltiples formas y el aislamiento. ¿Existirá una relación causal entre estos modelos de éxito y el hecho de que la principal causa de muerte en muchos países “desarrollados” es el suicidio? El hecho de que la tasa de natalidad entre los europeos autóctonos es negativa, ¿tendrá vinculación con la visión de futuro de las personas en aquellas sociedades?. Tal vez no son datos tan relevantes como el consumo per cápita o el índice de empleo, pero sin querer pecar de cínico, sería casi una broma de mal gusto decir que si en el futuro cercano no hay quien consuma, el modelo pierde razón de ser. Nueva institucionalidad latinoamericana: el SUMAK KAWSAY o BUEN VIVIR  Lo que trae de nuevo...

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